alaturka haller

etme

2012-02-11T11:47:00.002-05:00

yilmaz erdogan'in siirini ve sesini senin beni sevebilme ihtimalinden beri severim, senlibenli tupte asagidaki siiriyle karsilastim, bu da guzel, kendisini sufi bir seraitte gormek te ayricana mesut etti.

Şems`in Gidisi Hüsnü Şenlendirici (Gözüm) (Mevlana Celaledin-i Rumi) Taksim Trio - The best bloopers are a click away

besmelede vakar

2012-01-10T00:17:00.001-05:00

dignity/vakar uzerine bir kitap okuyorum bu aralar, donna hicks'e ait bu kitapta yazar dignity kavraminin Bati'da kiliseye karsi olusmus bir tepkiden dogdugunu anlatiyor, kilisenin insani degilleyen tavrina karsi olan tepkiden. bizde bunun bir izdusumu yok sanki, tam onun uzerine dusunurken besmele aklima takildi, kur'an'in yapitaslarindan olan besmeleye. rahman ve rahim prensipleri bizdeki vakar anlayisinin yapitaslari sanki. rahman olan bu dunyadaki varliga olan vakari, rahim olansa diger dunyayi ve ona referansla tekrar bu dunyaya olan vakari anlatiyor. guzel. besmelelenelim o zaman.

dagin ardina bakmak

2011-11-05T23:05:00.002-05:00

oy oy oy, bejan matur'un dagin ardina bakmak kitabini sonunda okumaya basladim, cok huzunlu, pek yaralara tuz basici, insani su materyal israf imparatorlugunda yasadigindan utandiracak denli gariban ve sade hikayeler... biz insan malzememizi cok kolay harcayan ve bununla anlamsiz bir sekilde ovunebilen bir toplumuz. kitabin onsozunden hosuma giden bir kac cumleyi paylasmak istiyorum.

...hangi insanin derinine biraz egilseniz, ortak bir dert karsiliyor sizi, anlasilmak istegi!
evet, hepimiz gibi o insanlar da anlasilamamaktan, anlasilamamis olmaktan ve anlamamaktan yakiniyorlardi. ne kadar hakiki bir dert bu aslinda. bu cok basit gorunen; ama fazlasiyla insani ve varolusla ilgili olan derdin bir insani nasil daga cikardigini, hangi vesileyle olursa olsun bir baska degere baglanma hissi yarattigini gormek buyuk bir kesif oldu benim icin...

b.matur, dagin ardina bakmak, sayfa 17

times they re a changing

2011-11-03T20:58:00.002-05:00

nazim reis

2011-10-30T21:43:00.001-05:00

Turkiye ziyaretimde yapi kredi'den nazim hikmet'in yeni kesfedilen siirlerinin oldugu kitap+cd'yi almistim. simdi arabada dinliyorum. ustadin kendi sesiyle olan bu ilk karsilasmam. youtube'da da varmis halbuki. ama tabi cd'dekiler daha orjinaller. bedri rahmi reis diyor nazim hikmete. hos samimi bir muhabbet var belliki aralarinda.kimi kadin, kimi sehir, kimi hal, kimiyse davasi icin yazilmis siirlerden hafsalama huzun, ask ve tekrar huzun damladi. bir insanin hayatini uc bes tane ana tema sekillendiriyor sanki. bu temalar uzerinde gezinen ruhum ustada karsi belli belirsiz bir uzuntuyle doldu. bizim nesiller kaybimiz cok eskilere dayaniyor, bir kere daha anladim.

sonsuzluk pili

2011-09-13T19:07:00.001-05:00

dun coguna naive gelecek bir sey dustu ilham havuzuna. galiba parktaydim, ve bizim yegen canavarlarin kayak ve salincak keyiflerine ortak olmaya calisiyordum..cocuklar, genc ebeveynler, dedeler amcalar teyzeler bu hayat cumbusunu izlerken farkettim, insanlar sonsuzluk dedigimiz o kevserden bir kere ictiklerinden midir nedir su gecici ve nankor ve zalim ve soguk dunyaya her gun buyuk bir sevkle uyanip, enerjilerini tekrar ve tekrar sarj edip yasamaya devam edebiliyorlar ya, hayret ettim. bir de acip bir yanilsama var, unutkanligin verdigi rahatlikla bu dunyanin sonsuz oldugu yanilsamasi ve o yanilsamaya gore hareket etmeler. bu pilin ve yanilsamalarin kaynagi sonsuzlukla olan o ilk hasru nesrimizden olmali, oyle ic gecirirken sonra sonra, biz burasi icin gibi olsak da sadece burasi icin degiliz, yine onu farkettim.

yanilsamalar kitabi

2011-09-13T18:57:00.001-05:00

paul auster brooklyn follies'dan sonra yanilsamalar kitabila bir kere daha bende saygiyla karisik hayranlik uyandirdi. ustadin uclar arasinda bizi gezdirdigi diger romanlarinin bir benzeri yanilsamalar kitabi. bu sefer ailesini ucak kazasinda kaybetmis bir akademisyen yazarin hikayesiyle karsi karsiyayiz. kitabin donusleri keskin ama bir o kadar da insanin kavramasi icin birakilmis tutamaclarla bezeli. paul austerle insan yazar olma dusunun kurgu platosunu kurabilir rahatlikla.

din algisizligi

2011-09-13T18:52:00.003-05:00

dini algiya indirmekte de garip bir ariza var. algi yalnizdir cunku,icerde pisirilen bir ham lokma. dinse ozellikle islam pratiginde baslangicindan beri sosyalde tanimlanan bir kurgu, bir form. algi cok fazla erken yirminci yuzyil icadi, yirmibirinci yuzyil etkilesimin ve katilimciligin yuzyili. varoluscu kabizliklardan kurtulmanin vakti gecti de devran tekrardan bile insanlarin uzerine dondu.

din algilari

2011-09-13T18:46:00.001-05:00

din algisi uzerine dusunmelerim beni hayattaki insan tabakalarina, segmentlerine dair bir zihni skece goturecek gibi gozukuyor. din algilari segmentleri diyince akla gelenler: folklorik din algisi, hobisel din algisi, duragan/degismezci din algisi, ilerlemeci din algisi, mantiki din algisi, ilerlemeci donusturucu din algisi, tesbihsiz-yan anlamsiz din algisi. insanlar oyle ya da boyle bu segmentlerden birinde tanimlaniyorlar. benim imtihanimsa sanirim ilerlemeci donusturucu din algisi segmentinin hakkini verememekten ileri geliyor. degismezci din algisi garip bir sekilde seytanin sagdan yaklasarak bizi teslim aldigi bir algi. rutinle gelisen algi haddizatinda donusturucu etki yaratmasi gerekirken inanan insani atalete, ulfet girdaplarina itiyor, o zaman rutinleri kirarak donusturucu olmaya, ya da yenilenen rutinlerin insasina kafa yormali. rutinin yenilenmesi icinse sosyal yani ictimai zenginlige ihtiyac var. insan ve etkilesim malzememiz. o yuzden sanirim en guzel dua allah iyilerle karsilastirsin olmali, olsun, oldu.

yeni rutinler

2011-08-23T01:28:00.003-05:00

blackeyedpeas dinleyen genclere uyup ben de bir blackeyedpeas dinledim, cok ilginc bir kliple karsilastim, cinsellik kismini geciyorum, dijital ve gercek dunya arasindaki icice gecmislige ozgun bir yorum olmus, aferim blackeyedpeas...
sanirim o vakit geldi, misburga yakin zamanda eyvallah deyip bostana, pahali ve gururlu bahcelere gocecem. tabi onca yilin gecmisligiyle bir memleket daha eskitmislik hisleriyle karisigim, ama olsun, devran guzeldir. hem belki dondugu yonde bahtimiza guzel gunler dogacaktir.

yakismiyor

2011-08-22T21:31:00.004-05:00

sevmek sana yakismiyor,
gomlegin igreti, saclarin
bakislarin, herzamanki
ezik sertlikle cilali.

masuk olmanin cezbesi ve tehlikesi

2011-08-16T00:16:00.005-05:00

asik-masuk etkilesiminde asik daha mesuttur, askina ve bir nevi kendi ruhunun ifadesine bir izleyici bulmus, sanatini mesketme bahtiyarligina kavusmustur, masuk bu iliskide her ne kadar aktif rol oynar gibi gozukse ve asika karsi minik asik performanslari sergilese bile ozunde aski kabul eden, askin izleyicisi konumundadir. masuk olmak iceriden disariyi izleyen minik bir cocugun konforuna sahip olmaktir, bu rahatlik ve iceride olmak hissi cezbedicidir,ve ekseriya iliskide 1+1>2den buyuktur prensibiyle masuk birken birden ucler besler yediler kirklar olma bathiyarligini yasadigini farkederek mesut pastasindaki porsiyonuna kanaat getirir. lakin bir gun cocuk disariya cikmaya karar verip baska icerilerin farkina vardiginda masukluk tilsimi bozulma tehlikesiyle karsi karsiyadir, kimi zaman, bu gerceklesmez, ama gerceklestigi ve tilsimin bozuldugu da coklukla vakidir. masuk asiklik rolunu baska cografyalarda askeyledigi demde paradoks bir kirik kalpler dongusunun icinde kendini bulur, kiran ve kirilan, kirilganliginda sukunu ya da isyani bulan.

borges, nabokov, ve digerleri

2011-08-15T23:51:00.005-05:00

aski bir ozne ya da nesne olmaktan cikaran sey, askin bir prensip, ya da deger yargisi olmasi ihtimalidir. askin nesnel ya da oznel yorumlarindan cikan diger bir ihtimalse askin bir metodoloji, ya da bir mekanizma olmasidir. askin kalb gibi bu degisken halleri dimagimizdaki o uc can alici soruya cevap vermeye calisma denemesidir: kim+ne? nasil?, ve nicin? askin prensibini garanti gorup kim ve nesine dustugumuz, ve oradan cikamadigimiz coklukla vakidir. ben galiba yine o girdaplardan birine dustum, askin mekanizmasina ve prensiplerine oykunerek bu girdaptan kurtulmayi umid ediyorum, kolay gelsin. borges, ve nabokov uzerine yazacaktim di mi? vallahi cok agir ve babacanlar, lakin onlari bugun de sevmekle yetineyim, anlama ve anlatmaya belki sonra.

closure

2011-08-14T23:04:00.006-05:00

dun aksam iftari danisman hocam ve esiyle actik, iki saatlik araba seyahati sirasinda paul auster ustadin brooklyn follies kitabini dinledim, tabi bu yarenlik kliyvlind'dan dondukten daha az onceye kadar devam etti. paul auster'in dinledigim en umitvar kitabiydi desem yeridir. niyork'a dair, yazar olmaya dair, insan hallerine dair enfes pasajlar vardi.
dun aksamki yemek bir nevi doktora seruveninin closure dedikleri cinsinden tatli ya da aci bir butunluk ve devamliliga baglanmasi ritueliydi. kurgu tamamlanmis, ogrencilikten meslektasliga donusme sancilari meyvesini vermisti...hocam ve esi bu ritueli sahur yarenligiyle taclandirarak da acip bir jest yaptilar, gecenin dordunde kalkip onlarin pazar kahvalti rituellerini benim sahur ritueliyle birlestirdik,tabi pan-ama-kekli sahurun neticesinde gun icinde acip acikmis bulundum. yine de bu jest karsisinda erimislikden midir nedir, oyle bir kalakalmislik var, simdi amy sarapanayla oyle bir kalakalmisligima devam ediyorum.

hedaye

2011-08-13T00:44:00.008-05:00

insanin kendi kendisini hediyelemesi diye bir sey var midir? vardir, ve dahi siklikla vakidir, insanin sosyalligi ilkin kendinde baslar der bakhtin mesela, ayni demden kendimizi kendimize ilk arkadas ve son yaren biliriz der aristotle. peki doktora hediyesi olarak kendim kendime neyi uygun gorur? sanirim ilk olarak yarim elma gonul alma bilgisayarlarindan afili bir tanesini ve de sila-i rahim coreklerini uygun goruyor, bir de kendimin uzak koselerinden biri humanurdan kisa ve sakin de olsa bir ses duymak isterdim diyor-diger yarisiysa cok beklersin diyor:)-
boyle garip hipotetik/farazi hediyelesmeler silsilesinde sukur terennumleri.

baran-yagmur

2011-08-13T00:30:00.003-05:00

iran filmlerine ilk girizgah filmi macit macidi'ye ait baran filmi.filmin kurgusu, oyunculuklar, ve ask temasinin islenisi dogu'ya has bir incelikler orgusu. filmin insani mest eden yonu bu ince ve zarif isleme sirasinda yonetmenin yuzumuze belki de kalbimize vurdugu garibanlik ve caresizlik ahvalleri..tam o noktada sosyalist bir tadlar ve marksist ifadelemeler beklerken yonetmenin bu caresizlikler arasina serpistirdigi gizli umut ve kamil insan kirintilari enfes ve keskin bir donus-twist- yasatiyor insanda. caresizlikleri baypas edebilme yetisine sahip buyuk, cok buyuk kalbli insan eskizleri karsisinda insan kendisine bakabiliyor-ya da bakabilmeyi umit ediyor- aynada ya da yagmur birikintisindeki suretinde. gorsel yonden de insani mest eden filme dervisane bir bas eser diyebiliriz.

bu arada ingilizce yapili bir turkce kullandigimin farkindaligiyla cok devrik hissettim simdi kendimi.

abbasilerde innovasyon

2011-08-11T14:16:00.002-05:00

gelelim butun bu ilgiyi baslatan innovasyon konusundaki izlenimlere. yazarin siyasipolitik ve harem hayatina ayirdigi alandan sonra bilim konusuna dair derin okumalar yapmaya firsati kalmamis. lakin banu musa kardeslerin ustlendigi roller uzerine guzel anekdotlar var. bir nevden silikon vadisindeki yetenek ya da fikir avcilari, diger bir nevden de ronesans donemindeki bilim sevdalisi patronlar gibiler, ama butun bunlarin ustune kendileri de bilim dehalari. google'un yaptigi acquiring pratikleri gibi bunlar da imparatorluk topraklarindan insan ve fikir harmanlamislar.bu az porsiyon yemekten sonra simdi istahimiz daha da acilmis olarak baska kitaplara dalmak zamani diyerekten baglayayim.

abbasilerde kultur,sanat ve darbecilik

2011-08-11T13:51:00.005-05:00

abbasi okumalarinda goze carpan, belki de yurege de carpan bir kac gozlem daha:
- horasan elleri diye de bildigimiz horasan eyaletinin kultur ve sanat konusunda onculugu,
- bagdat'in arap kulturu uzerine insa ettigi elitist poetika,
- sam ve anadolu geciskenliklerinde bizans ve helen kulturuyle olan fitri ve tabii kesismeler ve o kesismeleri zenginlik seklinde algilamanin getirdigi aktarma ve donusumler,
- ve de turklerin bir asker aygiti olarak orta asyadan ithal edilmesi sonucunda bu ummet merkezcil helenik soslu arap-fars medeniyetinin ahenginin bozulmasi. bu askeri aygitin abbasiler doneminin ilk darbesini yapmalari ve ilk halife katlini gerceklestirmeleri konusunda yasanilan karisik hisler.nerden nereye diyebilecegimiz bir hikayelemeler mumkunse de 1960'la baslayan ve 21. yuzyilda engellenmese yasamaya devam edecek bir hastaligin bu denli eskilere dayaniyor olmasi karsisinda ic cekmeler.

abbasi donemi

2011-08-11T13:30:00.004-05:00

abbasi donemine dair hugh kennedy'e ait when baghdad ruled the muslim world kitabi uzerine bir kac kelam.yazar kitabi hikayeleme uzerine kurgulamis ve taberi ve o donem kaynaklarina dayandirmis. hikayelemenin tadi, tuzu ve kivami konusunda insan degisik hisler icinde kaliyor. busbutun bir iki yuzyili anlatmaya yeltendigi icin herhalde insanin ilk tepkisi fazladan yuklenilmislik oluyor. ikinci tepki yazarin politik ve siyasi hayata dair yaptigi hizli ve yuzeysel okumalar. insanin bu islenmemis malzemeyi okuduktan sonra kendini iyi hissedebilmesi biraz zor. yazarin baglam verme cabalari ve bunu batili cagdaslarina gondermeler yaparak yapmasi suphesiz metnin artilarindan. yine de bazi sahneler karsisinda insan hayretler icinde kalamadan edemiyor, olum ve zevk, zevk ve aci, erdem ve haysiyetsizlik, zulum ve sefkat arasindaki keskin gecisler, insanin insana karsi olan guvenini sarsiyor, ya da en azindan boyle suspus caresiz birakiyor. yazarin bu kaynaklardan aktardigi "gercekler" nedense insanda yazarin "outsider"olmasinin tezahuru gibi geliyor. gerceklerin arasinin doldurulmasi, baglamin insider perspektifiyle desteklenmesi gerekiyor. yazarin en komik vurusu da kitabin son paragrafinda damdan dusmus gibi butun anlatilanlari malum usameye baglamasinda. sen kalk butun kitabi yazarla beraber sefer eyle, adami bu denli zengin ve yogun bir seyru seferden dolayi takdir et, sonra son paragraftaki bu damdan dusmuslukle kala kal, askolsun hugh efendi, askolsun, askolsun. populerlik kaygisi zahir.

dairevi yasamalar

2011-08-08T02:39:00.006-05:00

8.yuzyil bagdat'ina ait metropolitan haritasinda kesfettigim dairevi sehir insani mestediyor. sultan mansur tarafindan bizzat tasarlanan bu dairevi sehir, islam dusuncesinin kendisini comertce yansittigi bir grand narrative, ya da sumullu bir tasarim sanki. bu dairevi cercevelemeler vahdet ilkesini ve sonsuza yakinsayan hicbirseyler poetikasini hatirlatiyor, bagdat'in o gunku gorkeminden bugunku melal haline dusmesi yine bile istemeye o grand narrative'i okumamizi sagliyor.

ask gecer de sefkatin kalir

2011-08-05T02:16:00.002-05:00

ask gecer de sefkatin kalir. sefkatin poetikasinda hiclik duygusu, hicligin ardinda birlik vurgusu. gun dedigimiz lahzalarda surcmeler dolusu ask var, ama sefkate donusumlu kapilar yuzyil dedigimiz dakikalarda bile ne kadar az.

haiku 04

2011-08-05T02:09:00.004-05:00

kelimelerin sehveti,
saatlerin kaderlemesinde,
muzip bakislarla karisik
bir halseverlik,ey cinsi latifin
gurbuz tanimi,gun seninle
nedense hic bitmiyor.

haiku 3

2011-08-02T00:44:00.002-05:00

kendimden korkup
kendime kactim
kendim yoktu
kendi kendime icerledim.

haiku 02

2011-08-02T00:41:00.005-05:00

dogu da bati da ona ram iken
insan doguda ve batida
ayri hikayeleri ayni orguler.

haiku 01

2011-08-02T00:35:00.006-05:00

insanin olmasi, kutsal
ve spiral bir patikadaki
devinimlerinden ibaret

cigerden nameler

2011-07-30T00:19:00.005-05:00

bjork bana yoruk kokenlerimizi hatirlatiyor, hatunda daha az once bir otagdan cikmislik var nedense. asagidaki sarkida da cigerden cigerlerimize nameler yolluyor. ne diyelim, neden geldik rum ellerine...

tasarimdan nefret etmek

2011-07-30T00:11:00.003-05:00

zaten oyle olur, ask varsa nefret te vardir, ote yandan su dunyada nefret etmeye degecek bir sey yoktur. bizdeki nefret dedigimiz cogu zaman gadab dedigimiz sehvetin kutuplardan kuzeni ofkenin bir varyasyonudur. o zaman tasarima olan ofkemiz diye bir serh duselim. e gerisi? ofke guzeldir der icimizdeki marksist persona, ofke eylem getirir, eylemse donusum. tasarima ofkemizi eyleme donusturelim o zaman.

tasarim, nen var kuzum, bugun cildin pek bir solgun

2011-07-29T01:46:00.005-05:00

evet bu diyalogun gerisini getirebilecegim artik, tasarimin doktoru olmaz demeyin, oluyor, oldu bile, evet artik doktorluk denilen dunya malindan biz de nasiplenecegiz(!),nasil olcagini bilemiyor ve kestiremiyoruz, hafsalamiz, dimagimiz durgun ve belki de yorgun. nen var tasarim, ses ver.

savas meydanini dogru secmek

2011-07-26T22:49:00.004-05:00

pick your battles, guzel ifade,bugun itibariyla zihni kas ve melekelerim, yani hafsalam tam anlamiyla sismis durumda. hayat guzel ve temmuz eger mayis degilse belki aylarin en guzeli. ama sanki hayat bu guzelim konfor zonlarinda facebook duvarlarindan ve ne kadar yersen ye doyum hissi vermeyen kafeterya yemeklerinden murekkep, bir de tadindan yenmeyen guzel-lik-ler ve sahici insan malzemeleri ve malzemelemeleri var. evet evet buz gibi sicak bir ismet ozel siiri belki acar hafsalami.

baskalarinin askiyla basliyor hayatimiz..

sen gelmez oldun

2011-07-25T22:00:00.005-05:00

sarkilarin insanligin unutkanliklari/unutamamakliklari oldugunu biliyor muydun? biliyordum ama bir turlu itiraf edemiyordum. sarkilar zihin ya da kalp bulanikliklarimiz. onlara bu denli ragbette olmamiz onlarin mutlak iyiye bir pencere olduklarini gostermez, sadece hal poetikasi olduklarini gosterir. hal poetikalarindan bize dusen patikalar, farkindalik, farkindalikla gelen mutluluk, huzun, nostalji, melankoli, umut gibi yan temalari..

sarkilarin bir diger 'fonksiyonu' ise matematikle ilgili. matematik bu evrenin gizli ahengiyse, muzik o gizli ahengin ete kemige notaya burunmus hali. aslinda muzikle gelen evrene dair okumalar, okuma parcalari. ilginc. sarkilar olmasa okuma yapmamiz tamamen eksik kalmasa da yine de ritimsiz kalacak. sarkilar bize kolayci bir patikadan hayata dair ritimleri, melodileri, ahengi gosterir. isinin erbabi ritim ustadi icin hayatta istemsiz bir suru sarki, turku, musiki olsa gerek. insanlara baktiginda ritim ve ahenk goren erbaba biz ne diyoruz? insan erbabi diyoruz. anlayana her insan bir musiki parcasi, kimi ahenkli kimi ahenksiz..

anakronik belki nostaljik

2011-07-23T21:51:00.004-05:00

mehter dinliyorum savunmama hazirlanirken. aslinda ruhumu mehterden daha cok etkileyen amy sarapevinin soyledigi you know i m no good parcasi. kadin halini anlatirmis meger sarkisiyla, oyle gecti gitti. dunya agir zaten, unutkanligimiz olmasa ve emege saygi olmasa olum nedense zor anlasilir bir tercih degil...

I cheated myself,
Like I knew I would,
I told you I was trouble,
You know that I'm no good,

evet, sonra oyle garip bir gun, eski arkadaslarimdan birinin dugun resepsiyonu, karsilasilan eski yeni insanlar, oslo'daki hadisenin kati sagcilar tarafindan islenmis oldugunun aciga cikmasi karsisinda bati medyasina buruk bir nefret ve acima hisleri, garip bir arap kadindan ezilmislik ve tutunamamislik hezeyanlari dinlemeler. ve gel senin bunun ustune slayt hazirlamalar. cek ordan bir acili amy sarapevi sarkisi tupcu amca, evet evet sen sentupcusu.

e galiba o donemec gelmekte

2011-07-22T22:31:00.002-05:00

saka ve maka ama savunma tarihim cok yaklasti, ben cocuklar ve cocuk ruhlularla arapca oyunu oynayadurayim. acep munasebetsiz bir hazirliksizliga yakalanmayla karsi karsiya kalir miyim? kalmam kalmam, insallah, ya da kalmamaliyim. ben yarin en iyisi guzel bir mehter acayim geri planda, havaya gireyim.

proje

2011-07-20T22:32:00.003-05:00

evet yazi projem zihnimde sekillenmeye basliyor, kisa bir hikayeyle basliyacam, bu hikaye bir nuve namzedi olmali, eger de-ne-a-lari dogru sekillenirse nuveyi buyumesi icin daha buyuk bir havzaya tasimali. ama yavas yavas, kurguyu urkutmeden. zamanlararasi bir orguleme dusunuyorum, nicin sorusu zihnimde berrak, nasil ve ne kim sorulari hala mulhem. olsun. arketiplere bakarak ilerlemeli ilk adimlari atarken.

mucize bir kitap

2011-07-16T23:48:00.006-05:00

dost meclisinden bir arkadasim kur'an'in gunumuze bakan yonuyle mucizeligi hakkinda ne dusundugumu sordu. kur'an'in kendisinin bir metin olarak mucize olmasindan yirmibirinci yuzyil insani olarak nasil nasipleniyoruz, bize o mucizeden bilindik mucize narrative'inden ote ne gibi hikmet isinlari dusuyor da biz farkedemiyoruz gibi bir seyler. ne zor soru di mi? kur'an'in mucizesi mucizesizligi belki de. mucizelere aliskin cocuk bunyelere ve dimaglara, ama yeter artik! baliktan insan cikarip, asadan yilan yaptigimiz, bak iste aslolan bilgi ve hikmet diyebilmesi. bunu soylerken de son kitap olmanin verdigi virtuozlukle hikmeti, gizem, ahenk, ve hikayelemelerle insa etmesi, insa ederken insan-i kamilin zirvesini(sav) hikmet insasinin bir parcasi yapmasi. evet kur'an'in yuzyila bakan mucize yonu de belki bu insan-i kamilin tanimlanmasi ya da cercevelenmesi etrafindadir. insan-i kamil sosyal bir insaa olmak zorunda artik, cunku cok yorulduk, yiprandik, belki bir kac asir, belki 7 asirdir...mucize yipranan bunyelerimize bir cem poetikasi olarak donmeli. mucize bize degismeyen-timeless hikayelerle goz kirpmali.

tevafuk ve zamanin ruhu

2011-07-15T22:03:00.002-05:00

tevafuk kavramina dair bir gozlemim var, yazayim hemen. tevafuk diye belledigimiz bazi hayret makamlari aslinda ecnebilerin zeit-geist dedikleri seyle aciklanabilir. nasil mi? zamanin ruhu yani ahvalin ve seraitin zaman atlasinda sekillenmesi, farkli cografyalar ve bedenlerdeki insanlarda benzer istiyaklara, benzer his ve hallere sebebiyet veriyor. iki insan ayni seyleri farkettiklerini farkettikleri anda tevafuka bak derken aslinda yaradanin kader dokularindan birini farkediyorlar. evet evet, tevafuk akiskan bir kader dokusu(pattern)..

o karanliklara dusmeyesin

2011-07-15T21:48:00.002-05:00

gencligin naifliginin yerini gec-gencligin idrak telasinin sardigi dem midir bu dem? galiba evet. o demdeyiz. taklidi imanlamalardan tahkiki olana gec(eme)menin sancisini yasamayan icin zaman sanki hep naive kalcak. mizansiz, mihenk noktasiz, tanricilikla tanrilamacilik arasinda bir yerlerde, oyle hoyrat, oyle tanimsiz...

arapca kursu dusundugumden daha hafif gecmekte. turk dilinin arapcayla bu denli hercumerc olmuslugunu idrak karsisinda daha onceden neden bu minvale girmemisim diye hayiflanmadim degil, simdi gozum diger bir deruni kaynakta, farsca'da. bu hercumercler kesifler bir nevi kendi kendimle tanisma gibi olacak, jon turklerin ve zamanin ruhunun benden kopardigi kendimle.

camdan bakma artik, cik

2011-07-05T22:10:00.003-05:00

kucuklugumdeki imgelemlerden biri annemin orguden yaptigi ibis bebekse, bir digeri de arap kizi camdan bakiyor tekerlemesidir. hatta hafiza bulvarlarimin birinde kendi kucuk halimi yagmurlu bir nigde gunu disari bakip bu tekerlemeyi soylerken bile yakalayabiliyorum. arap kizi neden araptir, neden yagmurda disari bakmaktadir, bilemiyorum, ama artik camdan bakmasinin yeteri kalmamis, disari cikmak zorunda kalmistir. yagmurda islanmaktan korktugundan midir nedir,cussesine titrlerine artik cizgilerle sabitlenmis beden cografyasina ragmen, buyuyemistir. ama simdi bu garip imgelemlerle kesismesinde arapca diliyle islanmaktadir. sudan cikmis balik, suya dusmus bir kedi gibidir. ma haza? haza wara.

cok pek dramatik kardesim

2011-07-02T00:56:00.004-05:00

cok ve pek yakin bir zamanda, butun bu zamaninda bitmemis ve hukmu kalmamis cabalar arasindan siyrilarak, paralel bir duzlemde, arapca ogrenmek gibi bir tutkumun ucundan tutmaya baslicam. heyecanliyim, arapca ogrenmek ispanya'ya gitmis olmak , misir'in twitterlanmis sokaklarinda gezmek, eshed ustadin kur'an'i anlamak icin bedevilerle yasamasina hayret etmek, tinariwen grubunun eski gerilla assolistiyle tanismak gibi bir sey. hayrolsun.

insan sustuguyla insan

2011-07-01T13:43:00.002-05:00

bejan matur kendi yasam hikayesinden travmavari bir hadiseyi anlattiginda kullanmisti bu ifadeyi, paradoks gibi gelmisti ilk duydugumda ama simdi sanki daha da iyibir oturdu kendi ozelimde, insan soylemedikleriyle erdemini insa eder.ataerkil kodlarimizdan ve sozun bastirilmisligindan bahsetmiyorum, o damardan tabi baska bir okuma yapilabilir, lakin, bahsini ettigim sey, icindeki firtinalarin ruzigarindan ya da sozun sehvetinden medet ummamanin erdemi, ya da sozun sehvetinin kiracagi kalplerden imtinan etmenin agirligi ve agrisi, garip. dag olsaydim keske.

hicbiryerli, aleksandir hemon

2011-06-30T22:34:00.006-05:00

italyistan ziyaretimde yine bir kitap tutulmasina maruz kaldim, ucakta zahir olan bu tutulmanin nedeni yine surukleyici bir kitap. aleksandir hemon'a ait nowhere man.. kitabin hikayesi bosna, kiev, sangay, ve sikago orgulerinde ustalikla sarmalanmis. yazarin simdiki zamani gecmis, gelecek ve bilinmeyen zamanla harmanlama yetisi karsisinda hayranligimi gizleyemedim. vay eyvallah yok artik spektrumunda tepkilerimden sonra, josef pronek, yani kahramanimiz kaybolmus insanin hikayesiyle butun gocmenlerin hikayeleri arasina atilmis haleli ve golgeli isinlari iskalamadim. hemon'u herkeslere tavsiye ederim, ama tabi biraz ehli dunya retorik ve poetikalarina acik olmaniz gerekiyor, askin mecaz ve mesk hallerine.

belalim, beddualim, cancagizim

2011-06-30T20:32:00.002-05:00

ilginc bir zaman dilimi, nerdeyse bir anadolu kasabasinda mango yetistirmek gibi bir sey bu tasarim denen meslekte doktora yapmak. belalim sarkisi arka planda, sezen aksu soyluyor olmali, guzel ve seksi arabesk, dudaklardan kazaniyor. oysa biraz da blues, ve kuzey afrika rock muzigi olmali damarlarimiza nufuz eden. tevafuklar ve teyakkuzlarla gecen bir omurde insana dusen teslimiyetten baska bir sey degil, oysa ne cok isyan var, bir de melekleri ve kaderi ve kazayi ve ahiret denen kurguyu umursamamalar var, oysa bak iste joker yuzlulerin aksam yemegi kaygisindan bile daha az degerlisin, ama hala bir mango pesinde kosmalar, mangonun degerini bilen minnettar olan mi var, memleket recep ivedik ve hangover izleyenlerden murekkep bir sodali gol mesabesinde, sodali gol de yaradanin bir sakasi gibi, ici seni disi beni yakan cinsinden, beddualim cancagizim, bu sevdalamalardan bikmadin mi?

kahve fetisizmi ve cay rutini arasinda

2011-06-30T20:14:00.005-05:00

italyan, fransiz, ve osmanli kahve kulturlerini su gorece muzmin, mazlum, ve alcakgonullu mutfagimda farkli olceklerde gerceklestirebiliyor olmama sasiriyorum. nerdeyse bir fetisizm efendim.

bu arada italya ziyaretimde kahvenin kulturunu icad eden ecdadimi hatirlayarak bir icerledim, iki icerledim, belki de uc. italyistanlilar bizim kahve kulturunu almislar ve bir icsellestirmisler iki icsellestirmisler, sastim kaldim, otomatik kahve makinalarinda bile bir karakter, bir vakar, sutu hopurdetmelerinde ve hu hu huuf deyislerinde bile bir askinlik.

sonrasinda da ecdadimin kemiklerinin memleketi bir ur gibi sarmis neskafe denen abukluk sonrasi nasil da sizliyor oldugunu farketmeler.. memlekette kahve isteyince neskafe getirenlere bir kez daha hakkimi helal etmiyorum. cok ama cok acili ve sutlu bir kahveyle kendime gelmeliyim.

bu arada bu kahve denizlemelerinde cay rutinini ve belki de rituelini ozledim, ruhum bir kembric, hindistan ve dahi rizeden cayla demlenmek istedi, lakin yine kahveyle yetinmek zorunda kaldim, italyistanlilari kahveleriyle birakip memlekete dondum.

joker yuzlu marslilar

2011-06-30T20:05:00.003-05:00

marsli ve joker yuzlu gariplerin oturdugu bir sehre ugradim. sehrin sokaklarinda empatikleri igreti duran garipler, evcil hayvanlarindan sevgi dileniyorlardi. neden diye sormalarindan anlasildigina gore marsli ve joker yuzluler bir kimlik bunalimi arefesinde ve hazimsizligindaydilar. kuru ve boz renkli bu gariplerden kendimi kurtarmanin yollarini ararken kendi kendime uc kere hayiflandim, kufrettim, cimdik attim, ama yok bu ugrama biraz daha surecek gibiydi ve hala joker yuzlu boz garip marslilarin arasindaydim. simdi kizginligimla basbasayim, icimdeki aristo kizginlik iyidir, eylem getirir. eylemse askinlasma diyor,garip, bize oyle ogretmediler oysa.

sahi nerde, nerdeyim

2011-06-20T16:05:00.003-05:00

baya bir zamandir yazmiyorum, yogun gundemlerden sonra bir durup aynaya bakmaya firsatlar vaki olsa da cesaretim vaki olmadi, o yuzden sanirim, oyle bir durgunluk, kendine sitemkarlik. bir tazelenmenin beklentisi icerisindeyim. belki kita degistiririm, belki meslek, garip bir ayirdimin ortasinda oyle kalakaldim, aysen yillar once a'raf'ta koymasin kimseyi diye dualanmisti, ama iste bazen de insanin, goreceli a'raflarin icinden gecip pismesi gerekiyor. a'raflarda o yuzden cesit cesit, nev nev, o'nun bahsettigi hakli ama, dusunsenize, bir tarafiniz cennet bir tarafiniz cehennem, siz orda oyle ne yanabiliyorsunuz, ne yasayabiliyorsunuz. bu goreceli araflarimiz gerceginin paratoneri olsun, amin.

zihin ve ruh portlekleri

2011-04-16T01:52:00.003-05:00

beynimin farkli koselerinde atamadigim zihin ve ruh portlekleri var, isimleri ve cisimleri bende sakli. o portleklere gitsin bu sarki.

pes

2011-04-16T01:42:00.002-05:00

dunyanin pesinden kosmalardan sonra farkina varilan, kocaman bir pes duygusu. pes etmenin lugatteki negatif anlamlari bir yana insanin hayrina dokunan anlami teslimiyet ve duygusu galiba, teslimiyetin getirdigi garip huzur. teslimiyetin insani bu gorece degerler manzumesi hayattan siyiran bir guzelligi var, yine o en guzele donup kaygilardan siyrilmanin zamani...

mahallenin delisi veyahut akiskan ilhamlar

2011-03-13T03:36:00.006-05:00

radiohead ve muse efendileri dinlemekten bikmadigimi bilenler bilir, yalniz radiohead'in bu klibi ayri bir tad veriyor, mahallenin delisi ve akiskan bir hale donusmus ilham arasi bir yerlerde sarki ve sozleri ve ustadin performansi, ne diyelim eyvallah.http://youtu.be/cfOa1a8hYP8?hd=1

zamanin telvinlenen ruhu

2011-02-23T02:28:00.004-05:00

arap dunyasi kipirdanmayi birak yerinde duramayan bir cocuk gibi bu aralar. yuzyillarin verdigi ataletten silkinmek gibi bir jestle bin ali ve mubareki yerinden eden bu hareketliligin devami da gelecek gibi. butun bu tuz biber ve turmarek ustune katar'la ilgili bir kac websitesi gezerken baska umitvar bir nuveye rastladim. katarin zenginliginden dem vurmuyacam, katar'in 2030 vizyonundan bahsetcem, katar da -su asagidaki web sitesinden rahatlikla okunan= bizim hayalini kurdugumuz medeniyet dusleri kuran insanlar varmis megersem. 2030 vizyonu kisaca doguya ve ozelinde islam'a dair renklerle renklenmis bir medeniyetin yesertilmesi ve boylelikle hayat kalitesinin artirilmasi. uyguladiklari metodoloji de asilama metodolojisi. dunyanin munbit meyve veren agaclarindan ornekler getirip colun bagrinda yesermesi icin savas ve emek verilmesi. asi tutar mi, cekirdekler meyvelere evrisir mi, zaman ve sebatli yurekler gosterecek. cogulcu bir medeniyet olan islam medeniyetine dair bu iyi niyet ve emek sarfini aklimin bir yerlerinde tutcam, nasil misir'in parildayan yeni neslini aklimda tutmak istedigim gibi. dualar, ferahlik ve derinlik veren renklere, ve telvin bekleyen gonullere ve dimaglara. site de surada:
http://www.grouporigin.com/clients/qatarfoundation/index_static.htm

gul kokuyorsun

2011-02-23T02:13:00.002-05:00

devranlarla sabitiz ya, yine gunduz dusleri erbabligina geri donduk, buyrun en sevdigim siirlerden, oyle boyle degil, insani ucurtan bir siirdir bu siir, edip cansever gul kokuyorsun, yercekimli karanfil kitabindan. soyleyen zat da pek bir icten askeylemis.

kalbin sizisi nedir

2011-02-21T02:04:00.002-05:00

cebeli tarik bogazinda gemilerini yakan bir mert gibi olmak midir nedir. nedir nedir. kocaman bir sessizlik midir, kocaman sessizliklerle orguledigimiz hayat hikayeleri midir. nedir sizilarimizin uzerinden yerdeki cercop umursamazliginda gecip gitmisligimiz midir?

sevki ilahi, gereklilik, ihtimal nesesi & endisesi

2011-02-19T12:14:00.005-05:00

evet yeni ve yine bir devranin icerisine farkindalikla hay allah nerdeyim ben arasi bir ahval bileskesinde dustum. yakin zamanlarin genis zaman cekimlerine kendini saliverdigi su son yillarda artik gelecek kipleri simdiki zaman kiplerine sitemlenmekten ote isyan etmede. 2011 yilinin ruhu budur belki de! misir'in halk devrimi richard falk'in okumasiyla bir berlin duvari cokusu etkisi yapacak. bu alemsumul devrim ve etikilerinin kisisele yaptigi gelgit etkileri dusunurken, belki de insanin neden boyle spiral devranlarla, kapalip acilan donemlerle tanimlandigini kestirebiliyoruz. nasil mi?

hayatin temelinde kuvvetli bir yon kavrami var, bu yonu devingen bir okla(isin) temsillendirirsek, bu oka sevki ilahi diyebiliriz. sevki ilahinin bir tarafi gereklilik bir tarafi da ihtimal insiyaklari tarafindan yonlendirilmekte, sevk-i ilahi spiral bir yorungede acilip kapanirken gereklilik ve ihtimal arasinda gidip gelmekte. ihtimalin gereklilikle olan etkilesiminde insana dusen nese(umut, reca) ve endise (korku, havf) arasinda ruhunu sekillendirme. bu girift iliski icre insanin ruhunu 'basariyla' sekillendirmesinde insana dusen, sevki ilahiyi ve bu iliskiler yumagindaki iradî rolunu unutmamasi. garip bir doku-pattern okumasi oldu. peki sevki ilahinin spiral yorungesinde insan e'ne'sine yani cuz'i iradesine dusen ne? poetik bir isin olan sevki ilahiyi dogru okuma, ve ihtimal ve gereklilik, nese ve endise arasinda bir uyuma, sirat-i mustakim denilen orta ve dogru yola oykunme.

hele dur, soluklan bir felsefesi ve bal filmi

2011-02-11T11:10:00.002-05:00

post-endustriyel devranlarin derdi eskilerinkinden daha bir alem, derdimiz, karlarin erimesi donemi coskun irmaklari gibi akan bilgi irmaklarina karsi zamanin ritmini insan hafsalasinin alabilecegi seviyeye geri cekmek. amma tumturakli cumle oldu, ama hakikaten oyle, o yuzden teknolojinin butun bu buyusu ve albenisine karsi insan yine de fitri melekelerinin sesini dinlemek, hele bir durup soluklanmak istiyor. bal filmini izlemem de bu tur bir hafakanin ortasina denk geldi, bilgi materyaliyle sarhos bunyelere film ilac ya da terapi gibi geliyor izlerken. esasen bati ulkelerinde son on yilda gelisen slow movement dedikleri felsefeyi de hatirlatti film biraz, felsefenin ana temasi aslinda biraz da globallesme denilen ustumuze iyilik saglik usutmuslugune karsi da bir karsi durus. yavas ve ahenkli gunler, yahya kemal'in siiri gibi bir cig ve sis karisik istanbul aksaminda kayikla halici gecer gibi mesela: aheste cek kurekleri mehtap uyanmasin/bir alemi hayale dalan ab uyanmasin.

degismeyenin degismezligi

2011-02-10T17:14:00.002-05:00

borges'in the immortal adli ilginc hikayesinin epigrafi, hikaye gibi etkileyici, ve hayatta tek degismeyenin degisim oldugu lafina karsi bir alternatif bakis acisi.
solomon saith: there is no new thing upon earth. so that as plato had an imagination, that all knowledge was a remembrance; so solomon giveth his sentence, that all novelty is but oblivion. francis bacon:essays, LVIII

post-modern bir ic cekis

2011-01-30T02:54:00.003-05:00

ismet ozel'in sevdigim siirlerinden, baskalarinin askiyla basliyor hayatimiz siteminde postmodern bir ic cekis var, bu baskalarla baskalasan benliklerimiz,ilke ve ilklere dair garip bir romantizmi yasarken bile oteki bir benin izdusumunde yol aliyor.

aktif sabir

2011-01-28T10:08:00.002-05:00

hani neo-pragmatik bir felsefeyle ya da kant'in eylemsel akil dedigi dusturla dua-las-maktan, namaz-las-mak-tan, ve sairden bahsediliyor ya canan sohbetlerinde, sabir da onun gibi olmali sanki, sabir-lan-mak ya da aktif bir sabir telakkisini vucut zerrelerimizde hissetmenin zamani sanki. en azindan fetret devri ulkemde oyle.

fitne mi sinek mi

2011-01-28T10:00:00.002-05:00

wikileaks uzerine bir suredir kritik bakis acilariyla dans ederken soyle inceden bir cizgiyi farkettim. fitne ve sinek cizgisi. tunus ve ardindan misir'da patlak veren ve firavunlari sarsan grand hikayelerden sonra aslinda hadiselerin kutlu kitap hikayelerinden birinin tekrar gosterime girmesi oldugunu farkettim. firavun'un olanca ihtisami kapisinin deliginden sorti yapip sonrasinda bedenine giren bir sinekle darmadagin olmustu, sinegin gorece kucuklugu ve firavunun gorece buyuklugu arasindaki o guclu ironi sebepperest bunyeleri daha da bir carpar. iste simdi yasananlar da bundan farkli degil, formu ne olursa olsun firavunlar minik ya da orta minik amma illaki esbap dairesinin yaratici ornekleriyle yikiliyorlar.

ve yine takdir edersinizki

2011-01-24T10:36:00.001-05:00

bu aralar yine bu gunduz duslerine paralel evrenlerin birinde fetret devrinin belirleyeni belirsizliklere karsi sabir, canu cananin deyisiyle aktif sabir denilen zenaata karsi aktif bir malaniyat icre olmakligimdan haddince muzdaribim. muzdaribiyatimizin ufunetini alan edna lezzetlerden musiki ve kahveyle demliyim.

fetret devrinde gunduz dusleri

2011-01-24T10:22:00.003-05:00

hikaye erbabinin zenaatkarligi devamli gunduz dusu gormelerindeymis, bu zenaatkarligin daimi mudavimi olarak, tersten bir okumayla ben de hikaye erbabi olmaya karar verdim. kararimin kararsizligimla neticelenmesi ihtimalinin yuksekligini siz zati alileriniz ve aliyeleriniz de bir bakis ve okuyusta bagislayabilirsiniz, olsun,yine bilir ve bagislarsinizki istemeyi istemenin de rab katindan gelen bir zerre ilhamdir dusturuna gonul ve itikat eylemis bir cemden gelmekligimiz, uzerimize serin sular, yuregimize keskin serbet ferahligi veren bir dusturdur.

dualasmak 01

2011-01-21T00:53:00.003-05:00

allahim, beni, kendimi bilenlerden, her gun dua edebilenlerden eyle.

yakisikli arabesk

2011-01-21T00:50:00.004-05:00

oyle sabah kalkarsin da sonra insanin diline takilir ya sarkinin teki, oyle bir sey oldu bu sarkiyla da. arabeskin onde gideni bu sarki da sezen'e nasil yakismis, anlatamam, yasarim. tabi asagidaki vidyodaki duragan resimden goruldugu uzre, yok abicim oyle gozler, muhabbetler.

kurguya kacalim

2011-01-20T23:58:00.002-05:00

gercekligin dayanilmaz oldugunu bilen ya da tecrube eden insan icin iyiki kurgu ve kurgusallik, hikaye ve hikayeleme, mitler ve efsaneler var. turgut uyar siiri gibi o yuzden, goge bakalim, kurguya kacalim.

ikimiz birden sevinebiliriz göğe bakalım
Şu kaçamak ışıklardan şu şeker kamışlarından
Bebe dişlerinden güneşlerden yanab otlarından
Durmadan harcadığım şu gözlerimi al kurtar
Şu aranıp duran korkak ellerimi tut
Bu evleri atla bu evleri de bunları da
Göğe bakalım

tasra'ya bakmak

2011-01-20T23:46:00.004-05:00

tanil bora'nin derledigi guzel bir iletisim yayinlari kitabi, tasra'ya bakmak. kitabin birbirinden guzel makalelerini nuri bilge ceyhan'in dramatik fotograflari susluyor. omer turkes'e ait ilk makalede Osmanli'dan gunumuze kadar tasra-merkez arasindaki iliski kapsamli bir bicimde ele alinmis mesela. Yazarin bu denli sade dille ve ustalikla anlatimi karsisinda hem gipta ettim, hem bilgilendim. beyaz turklerle siyahi turklerin kapismasi bir nevi tasra-merkez iliskisinin serencamini betimliyor, omer turkes'in su tespiti ayrica guzel, turkiye'de bati'ya nispetle merkez hiyerarsik ve baskici bir merkez olageldi, merkez tasradan devsirdikleri ve beyazlastirdiklariyla zamanla kendi kendini degilleyen bir merkeze donustu, merkez kuculdu, tasra yeni merkez oldu, ya da merkezler tasralasti. bir arkadasla konu uzerinde hasbihal ederken aslinda tasra-merkez iliskisinin bir devr-i daim oldugunu farkettik, yani gun gelecek devran donecek bu sefer tasra merkezlesmekten vazgecek, ve sonra tekrar devran donmeye devam edecek. dogu da bati da Allahin'dir kutlu sozu mihenkte kalmaya devam edecek..

suskunlar

2011-01-13T19:47:00.006-05:00

turkiye donusu ucakta ihsan oktay anar'in suskunlar'ini okudum. kendisi odtu yillarimdan beri radarimda olan nadir yazarlardan. istiklal'de gezinirken yeni bir kitap cikardigini duydugumda hemen atlamis bulundum, meger 2007'de cikmis kitap bu yeni baskisiymis. bir onceki kitabi amat gibi bu kitapta beni tanimsiz bir aralikta birakti. bu seferki kitap hatta fazlasiyla klise dolu osmanli betimlemeleriyle icimi bunaltti. yazarin yesilcam musluman tiplemeleri karsisinda kendimi caresiz hissettim, romanin ilerleyen bolumlerindeki nazenin firca darbeleriyle neyseki yazar biraz olsun bu kliselerden kurtardi. kitaba dair daha iceriksel ve uslubsal bir serh te koymak istiyorum, ama belki baska bir zamana.

nerdeyim

2011-01-07T14:51:00.002-05:00

nerdeyim, iyiyle kotu arasinda bir yerlerdeyim, sila-i rahimden gonenmis bir halde, istanbula minvaldeyim. zaman terekesini almis kosarken, ben hala kendimle huzursuz bir cekismedeyim. zamanin terekesinde millet ucarken ben de internetli otobusle avunmadayim.

surgun.exils

2010-11-07T00:50:00.003-05:00

surgun diye fransiz bir film izledim, yonetmeni tony gatliff. guzel huzunlu ucuk kacik dogal bir film. muzikleri ayrica guzel. cezayir'e ve butun somurulmuslere dair bir gec kalmislik poetikasi. somurulmusun yabancilasmis delikanliliginin somurulmuslugunun farkindaligina dair kesik duzensiz izlegi. turke de pek bir benzeyen hatun kahramanemizin "her yerde bir yabanciyim" dedigi sahne herhalde kirilma noktasiydi, cok baska ahval ve seraitler icinde olsam da sanirim o ifade icimde bir yerlerin bam tellerini tinlatti. biz de garipsenmeyecek bir dogallikla o yabancilasma noktasindayiz bir kac yuz yildir...film sonra afrikan ve sufi karisik -ve hatta bence cokca oryantalist bir ton uzre- askin bir dans rituelle katarsis yapti, yaramiza pansuman mi oldu, acimiza tuz bir siir mi, bilemeden bizi oyle yarim yamalak birakti.

helezonik kesmek gibi

2010-11-07T00:31:00.002-05:00

sakal deniyorum, dogal bir egilimlemelerin izdusumu aslinda, sardira sardira ahmet kaya dinlemem gibi, mutfak temizlerkenki obsesif tonlama gibi, bir de bugunlerde sesli kitap egilimi var, sesli kitaplari radyo tiyatrolarda oldugu gibi dramatik okumalilar, tek kisi okuyunca insan kolay kopuyor, radyo tiyatro oyle midir halbuki, insan kopamaz, fasulyelerin kilciklari, kisirin kirmizi salcasi, maydonozun saplarini hizalamak, bamyayi helezonik kesmek gibi, seslerin bir ritmi ve ahengi vardir. bugunlerde kur'an tercumesini hikayelemenin o kendine ozgu buyusuyle takip ediyorum, o mucize sozleri dinlemek ilk gunlerdeki talihlilerin tecrubeleri gibi sahici bir his veriyor, guzel.

kendime dogum gunu hediyesi olarak bir espresso caydanligi alacam, biliyorum fransiz usulu presimin gozden dusmesi uzun surmemisti ama olsun, espresso da fransizlarda olmayan bir sahicilik var, var evet, hem de basincla gelen bir hayret hissi, kahve kokusu..vay vay vay.

sozun ozu, ozun sozu

2010-11-05T10:05:00.009-05:00

sesli kitaplari kesfim beni sesli kur'an tercumelerine de goturdu. bugune kadar kur'an tercumesiyle olan hasbihalim genelde minik ilham seanslari ve tematik alintilamalar kanaliyla oluyordu, bu seferki tecrube daha bir baska, mucize kelimeler buyuk kutleler halinde zihnime akiyorlar, bir limana demirlemis kadim devasa bir gemiyi limanin bir kosesinden izlemek gibi bir hasmetle ve husuyla karsiliyorum kutlu sozleri. konteynirlardaki bu mucize yaratiklar ulkemdeki hangi algi vilayelerine gider, hangi tefekkur adaciklarinda degerlendirilir merak ve husnu zanla kendi kendime hayretleniyorum.

sesli dinlemenin diger bir otantik/sahici tarafi da kur'an'in ilk gunlerdeki tecrubelerine benzemesi belki de. kutlu sozler, yaziyla tanismadan once soz ve anlati sanatlari uzerinden iletiliyordu, o yuzden dinlemenin metindeki uslupla kendine ozgu bir frekans uyusmasi var. tercumesinde bile boyle ki orijinalinde hem nasildir.

kutlu sozlerle ilgili bir kac ilk gozlem. gozlem 1. kutlu soz hikayelemeler(narrative) uzerine kurulu, bu insanin kiyas ve askin mantikla(poetika) calistigina dair bir tasarruf ve tercih olmali 2. hikayelemeler diyaloglarla zenginlestirilmis, diyaloglar insana bir sahnede olan biteni izlermis hissi veriyor, ki iste o yuzden yine hayat bir sahnedir.3. insan tabiatina dair keskin ve keskin tespitler var, insan dinleyip de kendinden izler bulmuyor olamaz, kendini bil mi derdi hazreti sokrates, kur'an nasilina dair ozge bir izlek insana. gozlem 3 ve digerleri marine oluyorlar efendim.

devr-i fetret

2010-11-05T09:48:00.002-05:00

kasim ayi geldi, sogukla beraber gunler iyice buzustu. kisalan gune ve uzayan geceye paralel bir devri fetret kendini iyiden iyiye hissettirdi. zihnimizdeki inkilap durtuleri, kalbgahimizda istirahatta olan bir celebi mehmeti uyandiracak basul badel mevt provalari yapmakta. provalar aynel yakin bir tekrar poetikasi, tekrarda gizlenmis ilham kesifleri.

post-u-modern

2010-10-28T08:11:00.004-05:00

postmodern cag, degisimin kandirikci kuzeni, degismeyenin kuskun evladi. kac on yil daha belki bu postu modern masalin ardindan gidip kendimizi yine oyle uzak koselerin birinde bir yerlerde yine garip bulacaz. o demde garipligimizin idrakine varabilecek ferasetimiz kalacak mi? yusuf gibi kuyunun bahtindan sarayin tahtina, zindanin kabzindan nil'in insirahina, o cetin ve oskillator hayatin ruzgarinda, ibremizi sasirmazligimiz vaki olcak mi? bilmem. gunun sozu uzaklardan gelen bir kutlu soz asigindan. rabbin ruzgarina binip o bizi nereye gotururse oraya gidelim. gidelim.

paul auster'un invisible adli romanini dinledim, yeni kesif sesli kitaplar. gorunmez'in romani, insanin sisli ve tozlanmis bellekler alti ve ustune dair guzel bir kesif denemesi. insanin kendinden urkmesine, kendini sevmesine, kendine icerlemesine, vel hasil, halden, hale, girmesine dair guzel bir serh. yazarin bu kesifte insani urkuten cesaretini postudelinmismodern zamanlar cahilligine verelim. cahil cesaretinden payimiza dusen ibret cookilerini de afiyetle yiyelim. afiyet.

sarışın köri

2010-10-14T06:42:00.005-05:00

peter drucker'dan managing oneself makalesi, ustune newyorker'da cikan son procrastination yazisi biraz beni kendime getirdi. dunun iki umutvar hadisesi de silideki kurtarma poetikasi bir de tay yemegi pisirme girisimiydi. gec tanistigim tay yemekleri su ana kadar amerikanyadaki favori kuzinim, digeri de tabiki ve evet asyali kuzenleri hint ve afgan yemekleri. kendin pisir kendin ye korileri washington dc ve kaliforniyadaki helal tay lokantasi luksunden mahrumlara ve vejeteryan opsiyonlarindan bunalmislara tavsiye edilir, bizim bildigimiz et terbiyelemesini abartip yemegi sosuyla pisiriyorsunuz gibi dusunun. kori macunlari arasinda helal olanlari mevcut, macunla beraber hindistan cevizi sutunu almayi unutmayin. bir de reyhan-basil muhim sanki, onu unutmusum ama artik bir dahaki sefere.

minvalsizlik kesiti

2010-10-10T22:59:00.003-05:00

fiziken burda bir yerlerdeyim ama sanki dar uzun bir boslukta bir ihtimal dante'nin ve cemil meric'in bahsini ettigi araf'tayim. oyun teorisinden stratejileri tamamen tuzbuz olmus bir caresizlikle icimdeki butun garipleri toplayarak buradan ayrilmak ve arabesk bir tirende, tanim ve kavramdan munezzeh bir dogu'nun icinde kaybolmak istiyorum,anneler babalar kardesler,arkadaslar, cem ve cemiyetler, butun insani kurgulardan siyrilmak, hicbirseyler olmanin cazibesinde kendimden, gecmek istiyorum. garipim garipsin garip, insan garip.

kurkcu dukkani ve asinalik

2010-10-01T07:40:00.003-05:00

misburgtayim, sehir kaliforniyadan sonra gozume daha da bir guzel gorundu, yesil haller, guz hissi, duzen, kavranilabilirlik, daha bir esitlik hisleri ve sair. bir de tabi ki asinaligin verdigi huzur hissi, buna mekan hissi de diyebiliriz, ecnebilerin sense of place dedikleri sey. bir de yalan dunyanin -mishli zaman cekimine uyup bir elma telefon da ben aldim, ilk gozlemim bu arzu objesinin kucuk bir bilgisayar oldugu ve telefon islevinin nedense cok da puruzsuz calismadigi. sozverdikleri beles kabuk gelince belki daha verimli calisir, bekleyelim.

kitabin hanesi

2010-09-30T08:41:00.006-05:00

uzak hayallerimden birisinin de kutuphane tasarlamak oldugunu bilenler bilir, bu siyatil gezisinde nihayet daha once disaridan gordugum ama ziyaret edemedigim seattle halk kutuphanesine gittik. bu ozge yaratik rem koolhas adli star mimar tarafindan tasarlanmis, kendisinden ziyadesiyle hosnutluk ne kelime, kendisine hayran kaldik. detaylar detaylar detaylar, detaylarda gizli butunluk, butunde gizli detaylar. yaratigin ikinci katindaki kirmizi koridor nerdeyse surreal bir analojiyi yasarmiscasina kitaplarin damarlarina yapilmis bir yolculuk gibiydi, 6-10uncu katlar arasinda tatli egimle olusturulmus spiral patika kitabin o agir ama huzur verici ritmini hatirlatiyordu, etkilendik.

sehr-i kahve

2010-09-26T19:54:00.002-05:00

staj sonrasi kacamagi kontenjanindan seattle'da monikanin misafiriyim, sehre bes yil once gelmistim, tabi o zamanin heyecanlisindan simdiye pek bir sey kalmadigi icin sehir oyle bir aman aman dedirtmedi, ama yine de guzel bir yer, vankuvir havasi var, sehrin sokaklari kahve kokuyor dersem abartmis olmam, ana yollardan birini gecerken bile duydum, ki sasilasi bir durum, demem o ki starbaksin burdan cikmis olmasi surpriz degil, burasi amerikanin gozde sehirlerinden biri sayilabilir,mikrosoft,amazon, ve boeing sehrin buyuk baliklarindan.mikrosofta gittik bugun, kocaman ve banal binalar, ama dogayla basbasa olmalari guzel. buranin tek dezavantaji yagmurlu havasi sanki, o yuzden insanlar kendilerini kahveye ve rock muzigine vermisler, posmoderen bir ingiltere namzedi.

a galiba yine

2010-09-20T22:30:00.002-05:00

e bu hispanik esintili amerikanya'da da suyumuz isindi, isyerinde son iki gun, ve sonrasinda bir kac gun daha, sonra kurkcu dukkanina donus.arabamin kirmizisini mi ozledim sanki. bu haftasonu kadim ve amerikanyadaki ilk goz agrisi arkadaslarimdan birini gormeye seattle'a gidiyorum gibi insallah,oncesinde bitirmem gereken cuma gunune yetismesi gerekli makalemler. e bir de garip bir kisa copu cekmek gibi bir is durumlari var ve kisa sureli portekize gidebilirim, belki de gitmem, durdurun munyayi inecek var.

kadrini bilmek

2010-09-07T13:48:00.002-05:00

kadir gecesi bu sene burdaki isci bayramina denk geldi, yani ertesi gun tatildi, bu tatil guzelligi yillar sonra kendine has bir gece yasatti. gecenin ilginc taraflarindan biri de buradaki buyuk bir camiye gidip uzun mu uzun bir dort rekat kilmamizdi, galiba bir saat onbesdakika surdu, bu amcalar bizden farkli bir frekanstalar, sanirim dil bariyeri ve kulturel beklentilerle bu kallavi deneyimi zorlanarak tatbik ettim ama yine de bu zorlukla beraber daha da bir sevdim. hoca zatlari her yil ta misirdan kalkip silikon vadisi aksamlarinin kulaklarinin pasini almaya geliyormus. gecenin ucunde cami ve etrafi hinca hinc doluydu(en azindan arabalar),icerisi de panayir havasindaydi, uyku tulumlariyla uyuyanlar mi, iphonelariyla kur'an takip edenler mi, muhabbet edenler mi, guzeldi.

brotherfood

2010-09-04T17:58:00.002-05:00

nukte aksamdan kalma, malum silikon vadi aksamlarinda iftar davetsiz bir gunumuz nerdeyse yok gibi, bu da normalde bir muhabbetimiz olmayan ama her gun karsilastigimiz iftar arkadaslarimizla yaptigimiz bir saka, brotherhood o brotherfood, diaspora ruhu sagolsun.

aman bre deryalar

2010-09-04T17:46:00.003-05:00

gecenlerde bir arkadas vesilesiyle burdaki balkan cemaatine ait askhenaz adli bir eglence mekanina gittim, hafif-yurek bir eski istanbul ramazan senligimsisi de biz yasayalim ve balkan muzigiyle hasbihal edelim diye. aman efendim ziyadesiyle tam bir osmanli kultur aksami oldu, halaylar zurnalar goran bregovic tadinda musikiler. halayin trance denilebilecek bir vasfi olabildigine ve alemin spiral dogasini mimik eden nerdeyse ayinligine de sahit oldum, teravih kilan cagbiraderlerim gozumun onune geldi de paralel baglar kurmamazlik edemedim. osman aga bile caldilar aksamin sonunda ya pes ya da eyvallah dedim.

zamanin cildirticiligi

2010-09-04T17:29:00.003-05:00

ifadeyi bamteli'ndeki sabir uzerine olan sohbette duydum,cok hosuma gitti. benim kafama takilan baska cildirticiliklarda var ama bu zamanin cildirticiligi kavrami belki de atar damar cildirticiliklardan biri. bu cildirticiliklara karsi delirmemek icin vasat olmayi tercih ya da kabul ediyorum. bakis acisinin birine gore zaman, mekan ve beden uclusune hapsedilmisiz, zamanin rasyonalitesi insani melekelerimize saklanmis irrasyonal vasiflarimizla surekli bir mucadele icinde. olmak istemenin ve askinlasmanin tabiatinda yedi gun yirmidort saat tam anlamiyla bir sukutu hayal birimi, bu cendereden kurtulmanin caresi ne peki. ilmi, sanati ya da ilahi disavurumlar(expression).hikaye ve kurgu olmasa sabir denen vasfi tatbik etmemiz cok zor, iyiki hikaye ve hikayelemeler var kutlu ya da kutsuz.. sabir hikayenin orgulenmesi sirasinda ortaya cikan bir ahenk, vasif, ya da cokca rasyonel ya da irrasyonel kurguya karsi icimizde insa ettigimiz direncli ve ahenkli bir karsi kurgu.-o zaman sabir da bir hikaye,-evet.

ozgurlukculuk

2010-09-04T17:14:00.002-05:00

son zamanlarda ramazan ve garip kaliforniya ritminden dolayi(asinda gariplik bende) pek yazamiyorum. son gunlerin suphesiz en baharatli iki konusu referandum ve niyorktaki kordoba kultur merkezi projesi. kordoba'nin basina gelenler yillar once pitsburgta turk komunitisinin de basina gelmisti, camiyle alakasi olmamasina ragmen malum cilgin cevreler tarafindan bir muhite dusunulen kultur merkezi girisimi akil birakilmisti, bugun yapilan yaygaranin basemel sosu da yaklasmakta olan secimler ve obamanin gobek adi. tilki haber kanali(foxnews) militarizmin had safhasinda diyebilecegimiz muslumanlari toptan karalayan kariktaturize edilmis bir cizgide kordobaya saldirida bulunuyor ve son yapilan niyork zamanlari gazetesi anketine gore de bu saldirilarinda basarililar, halkin cogu simdi dogal olarak polarize olmus ve kultur merkezini istemez durumda. esasen birakin yirmi blok otesine tasinmayi, boyle bir merkezin varligina dahi tahammulsuzler, bu minvalde idealize edilen ozgurlukler ulkesi mitinin esasinda bir ozgurlukculuk gosterisi oldugunu da bir kere daha idrak etmis olduk. bu uzucu gundemin tek eglenceli tarafi da jon stewart'in sundugu the-daily-show adli program, kolay kolay bir seylere baglanmayan ben dahi kendimi programa asina ve meyilli buldum, jon stewart konuya dair ironi soslu skecler tasarliyor, calistigi insanlar da en az onun kadar parlaklar,artik bu sifir-noktasi konusundan bagimsiz diger konulari da izler oldum, tavsiye edilir.

alinti

2010-08-27T19:13:00.000-05:00

bamtelinden alinti, super bir ozet olmus:
Gönül; vicdanın dört temel unsurundan biri sayılan, bütün duygu, düşünce, şuur, sezgi, idrak ve mânevî âlemimizin merkezidir; “ruhanî ve ilâhî latîfe” olarak bilinen kalbin diğer adıdır ve bir yönüyle onun bir derinliğidir. Bu latîfe, insanî kemalâta uzanan bir merdiven, insan bünyesinde ruhanî âlemlere açık en geniş kapı ve hayrın da, şerrin de en önemli bir test merkezidir. Bizim ruhla münasebetlerimiz, aklımızı olumlu istikamette harekete geçirmemiz, beşerî temayüllerimizi kritik etmemiz hiç yalan söylemeyen ve insanı yanıltmayan bu merkeze bağlı cereyan eder.

on saniyelik gizli sohret

2010-08-12T16:08:00.001-05:00

dun bir panel vesilesiyle diger kampusteydim. o sirada panelin goruntulerini cekmislerdi, meger cekenler abc televizyonundanlarmislar. ben de nacizane bir 5 on saniye goruluyorum, gizli sohreti de portfolyomuza ekleyelim.
Yahoo scratches the surface of the Internet

karanlik,kalb

2010-08-04T01:31:00.004-05:00

bugun roportaj yaptigimiz genc hatunun her iki kolunda dirseklerinden eline kadar uzanan sanserifle yazilmis tatu cumlelerle carpildim, cumlelere anlam vermeye calisirken, anlamlarina dair kader hikayelemesinin estetik imlerinden biridirle cool olmaya calismanin oykunmesidir arasinda bir yerlerdedir hukmunu verdim . sonra aksam ustu aleksandir hemon'un kisa hikayelerinden birini okurken hikayenin kahramaninin elinden dusurmedigi kitabi merak ettim, hikaye bitiminde bu sefer hatun kisinin cumleleri aklima geldi ve bir helecanla cumleleri gugulladim, ve gunun ikinci vo'ilasi! kahramanin elinden dusurmedigi kitap, hatun kisinin kollarindaki sanserifli cumlelerin de kaynagiydi. buyrun efendim, buraya alintiliyorum, artik conrad'in bu kitabina bakmak sanserifli vacip oldu. (cumleler bolddur, kitabin adi heart of darkness'tir)

"I was thinking of very old times, when the Romans first came here, nineteen hundred years ago--the other day. . . . Light came out of this river since--you say Knights? Yes; but it is like a running blaze on a plain, like a flash of lightning in the clouds. We live in the flicker--may it last as long as the old earth keeps rolling! But darkness was here yesterday. Imagine the feelings of a commander of a fine--what d'ye call `em?--trireme in the Mediterranean, ordered suddenly to the north; run overland across the Gauls in a hurry; put in charge of one of these craft the legionaries,--a wonderful lot of handy men they must have been too--used to build, apparently by the hundred, in a month or two, if we may believe what we read. Imagine him here-- the very end of the world, a sea the color of lead, a sky the color of smoke, a kind of ship about as rigid as a concertina-- and going up this river with stores, or orders, or what you like. Sandbanks, marshes, forests, savages,--precious little to eat fit for a civilized man, nothing but Thames water to drink. No Falernian wine here, no going ashore. Here and there a military camp lost in a wilderness, like a needle in a bundle of hay--cold, fog, tempests, disease, exile, and death,-- death skulking in the air, in the water, in the bush. They must have been dying like flies here. Oh yes--he did it. Did it very well, too, no doubt, and without thinking much about it either, except afterwards to brag of what he had gone through in his time, perhaps. They were men enough to face the darkness. And perhaps he was cheered by keeping his eye on a chance of promotion to the fleet at Ravenna by-and-by, if he had good friends in Rome and survived the awful climate. Or think of a decent young citizen in a toga--perhaps too much dice, you know--coming out here in the train of some prefect, or tax-gatherer, or trader even, to mend his fortunes. Land in a swamp, march through the woods, and in some inland post feel the savagery, the utter savagery, had closed round him,-- all that mysterious life of the wilderness that stirs in the forest, in the jungles, in the hearts of wild men. There's no initiation either into such mysteries. He has to live in the midst of the incomprehensible, which is also detestable. And it has a fascination, too, that goes to work upon him. The fascination of the abomination--you know. Imagine the growing regrets, the longing to escape, the powerless disgust, the surrender, the hate."

gokkusaginin altindan gecmek

2010-08-03T20:52:00.003-05:00

gokkusaginin altindan gecince dileklerinin kabul olcagina dair guzel bir mit var di mi? e o zaman mekan bellidir aziz ve azizeler, yo se mi te parki mist trail. nacizane ben gectim bu haftasonu. dilekler dolambacli yollar, babil oncesi kalbler askina.

sertab

2010-08-03T20:47:00.003-05:00

sertab album yapmis, guzel sarkilar var, ozellikle akustik olanlari insani lal ve otesine, eski sertaba goturuyor. sanatci olmanin da insanin evveline dair bir im, ya da hayat hikayesinin centigi olmayi basarabilmek gibi guzellikleri var.

bitti, basladi

2010-08-03T20:19:00.005-05:00

(dunyanin en buyuk agaci, sherman baba)
roportajlar nihayet bitti, simdi analiz sureci basliyor, hic bir sey bitmiyor esasen, hep bir virguller. haftasonu yosemite parkina gittik. beklentim yoktu, beklentisizlikler uzre duble ve hatta daha fazlasiyla karsilastim, gokkusaginin altindan gectim, cennet mekan pigmentleriyle ruhumu doyurdum. cennetin turevlerine karsi imanim tazelendi. ertesi gunku sekoya agaclarinin bulundugu devler ligi ormanindaysa tazelenmeler kavilendi, dev agaclara bakip harikulade ve korkunc guzel(awesome) ve ruha urpertiler, ruhuma urpermeler. a'la, a'la, voi'la..

insan guzel

2010-07-30T00:34:00.003-05:00

hep derim, kendime belki daha cok, ozellikle muze veya tarihsel mekan ziyaretlerinde gelir bu idrak, hic bir sey insandan daha zengin ya da ilginc degil, o yuzden muze ziyaretlerinde eserler belli bir zaman sonra renklerini kaybeder, burnunuz gibi hani kokulari almaz olur gozleriniz, o demlerde mekandaki insanlarin ilgili bakislari, yorgun duruslari, anlam kurma cabalarini farkeder insan, insanin esref-i mahluk ve en guzel vekil olmasi vekilin vekili eserleri geri plana dusurur.
uc gundur arastirma projemiz dahilinde insanlarla roportajlar yapiyoruz, ve bende yine ayni his, insandan daha zengin ve ilginc bir mahluk yok. her roportaj yeni bir hayrete kapi araliyor, yeni yeni tebessumler yesertiyor, ne diyelim, insan guzel.

a-lar be-ler ce-ler

2010-07-27T22:10:00.002-05:00

tabi gunler telasesinden nerden gelip nereye gittigimizi unutur ve dahi kalbimizi kasarlasir buldugumuz vakiyse de kelimelerin eninde sonunda a-lar be-ler ve ce-lere muhtac olmasi gibi ruhumuzun gidecek baska kapilari yoktur, ve donusler hep o pergelin cektigi ince derin sizinin cevresine, merkezinedir. berat dundu ramazani hafif saskin hafif hosluk ve gelgit bir boslukta beklemekteyiz.

yahu'da nerdeyse bir ay oldu, bu hafta roportajlar silsilesine basladik sonunda. tam bir kiralik hayat halinin cercevesinde is ve ise dair olmalar, isimsiler, kartvizitler, diyaloglar, oglen yemekleri, kahve aralari guzel. kafeteryada artik helal tavuk da var ya, gam yememeli.donuste kaliforniyayi nasil bilirdiniz derlerse yayla ve lezzetli demek dusecek sanirim.

hareketli cizgi poetikasi

2010-07-23T13:56:00.001-05:00

sarki guzel ama animasyon daha da guzel.

Cibelle - Green Grass - Official Video from Gustavo Guimarães on Vimeo.

mulatu astatke

2010-07-22T13:13:00.001-05:00

sonra aklimdan cikacak, burda dursun bari, acip bir sarki.

cindistan bir meksikali akdeniz

2010-07-20T15:24:00.003-05:00

cin ve hint etkisindeki akdeniz kilikli meksika benizli bir amerikanyada (nami diger kaliforniya) beni sasirtan ya da hayret ettiren seylerden biri de helal cin lokantalari. super leziz yemekler, devingen insan dokusu, arapca ve cince kaligrafi arasindaki kivam, insanda farkli bir hava estiriyor. cennet dedigimiz biraz idealse biraz da ideal kirpintilaridir ve dunya o kirpintilarin renk vermez halisidir.

kimlik politikalari ve hikayenin gucu

2010-07-18T13:12:00.002-05:00

mekanik ve felc uzuvlar

2010-07-16T11:42:00.002-05:00

ilk hafta izlenimleri, bir araba sehrinde yasadigini insan sabah yola ciktiginda anliyor. daha biraz once yola ciktiktan hemen sonra evde unuttugum bir seyi almanin zihinsel ve mekanik olarak ne kadar zor oldugunu farkettim. yola dusmus onca arabadan siyrilmaya calismak ve kalin mi kalin yoldan geri donmek isime gelmedi. araba dedigimizi de mekanik bir uzvumuz olarak dusunebiliriz, bu mekanik uzvumuz ayni yone dogru giden onca uzuvla beraber her gun kismi felcler gecirip tekrar diriliyor. stres dedigimiz de kismi felclerin rahatlamasi ya da azmasi oskilasyonu gibi bi sey. garip.

kimliksel durtuler

2010-07-16T11:33:00.003-05:00

kimliksel durtu olur mu, olur, ne diyor kutlu soz, ben bilinmeyi istedim alemi yarattim. insanin icine yerlestirilmis bir durtu bilinmeyi istemek, kendini semboller ya da eylemlerle ifade etmek. deger yargilari da oyle, ikisinin harmanlanmasiyla ve de hakikatle telvinlenmesiyle belki insan dengeye ulasiyor ve kamil insan patikalarina yakinsayabiliyor. kimliksel durtulerden karaktere ulasmanin yolu bu biraz. karakterin nuvesinde iyinin varligina ve insa edilebilecegine olan sarsilmaz guven var. kimligin iyiyle olan iliskisi biraz cetrefilli halbuki, o yuzden kimlik uzerinden iyi ve guzele dair okumalar yapmak zor. o yuzden karaktere, ahlaki ve zihinsel vasiflara ihtiyacimiz var. guzel.

minik ayasofya

2010-07-11T22:55:00.005-05:00

(aziz maykil kilisesi, rue saint urbain semti, montreal)
uzaktan gordugumde heyecan yaptim, sonradan kilise oldugunu farkettim, ama yine de sineme calinan asinalik karsisinda ortodoks kilisesidir o zaman dedim. ama yok katolik cikti, bir merakla sonunda icine girdim, hanimhanimcik bir rehber kilisenin hikayesini anlatti, yuzyil baslarinda irlandali katolikler tarafindan yaptirilan kilisenin mimari mekani tasarlarken ayasofya'dan esinlenmis, disina benzer bicimde icinde de bir camimsilik var zaten. evropadaki emsalleri gibi bu guzide mekan da zamanla yalnizliga terkedilmis, ama altmislarda polonyali gocmenler tarafindan el alinip tekrar islemeye baslamis. ne diyelim dunya kucuk, ayasofya buyuk.

bir gece (fr)ansizin gelebilirim

2010-07-11T21:50:00.004-05:00

montreyal, ismini ortasindaki cellabi tepe/ya da dagimsidan aliyormus. 1535 yilinda simdi ismini hatirlayamadigim zat montreyal adasina bu dagin tepesinden bakip evrokasini cekmismis. biz de asilzade dagin ismiyle musemmaligini tecrube etmek uzere sehrin bu yuksek yuksek tepelerine cikmaya karar verdik. bir saatlik yorucu ama tatli egimli bir yuruyusun ardindan tepeye ulastik. tepe bildik amerikanya davntavn manzarasinin yanisira bilindik heybet hisleri de uyandirmasiyla icimizin cografyalarindaki bam tellerini tingirdatti, gerisi ruzigardir efendim.

montreyal'den geriye kalan bir hos ruzigarlar, lezzetli simitler, guzel evropayi hatunlar ve yetmisler havasi veren sokaklar, gonlu fransaya ve amerikanyaya ikisi birden yapmak isteyenler icin bir tasla iki kus vurulabilecek bir mekanlar manzumeler.

fransiz bir amerika

2010-07-07T16:11:00.004-05:00

montreal'deyim. sabah sehre inip ogleden sonra montreal universitesinde bir sunus yaptim. tasarim konferanslarinda bir uzerine olu topragi serpilmisligi var, ama olsun, konferans bahanesiyle sehri gormus olcam. fransiz bir amerikadan ilk izlenimlerim, her tarafin kahveci ve simitci+pastaneci tarzi mekanlarla dolu olmasi, nerdeyse turkiyedekine benzer sehrin sinesindeki fitrilik (universitenin gobeginde cimler bakimsiz, odtu gibi), boncur diyen amerikalilar, acip sicak havaya ragmen otobuste klima yoklugu, sehrin simasina sinmis bir liberallik, bir tasarim dili ya da zevki.

aman arabaci

2010-07-02T02:20:00.002-05:00

ahmet abi sagolsun, sonunda esi memlekete giden bir arkadasin arabasini kiraladim, carsamba aksami bereketi oldu. kaloriferinyada arabali olmanin hevasi da daha bir baskaymis. stresim azaldi valla. iste bu yuzden esyalar onemli, gecis zamanlarinda kendilerine tutunabilmemiz, rutin insa edebilmemiz icin. yeni arabam afili bir koreli, bordo renkli, arka pencereleri de ilginc bir sekilde esmer camli. kucuk ve eski olmasi da ayricana mutlu etti beni. simdi buradaki trafik dokusuna alismam lazim, yollar bir garip.

ilk gunlerden biri

2010-06-28T22:25:00.003-05:00

cicekli bahcemizin yollarinda kosarken tadinda bir ilkgun daha, ama aslinda butun bu stajlar manzumesinden de bunalmisligimin farkindayim. yahuu guzel bir ortam sunuyor, universite kampusu tadinda nerdeyse ortam. kaliforniyanin guzelim havasi, bedava kahve, ve afili bir mac pro da cabasi, optimizm had safhada anlasilacagi uzre. yahuu'nun urun tasarimi dedigi seyler tekmili birden soft,yani elle tutulur olmayan urunler, mail ve messenger'dan buyuk ovuncle bahsediyorlardi mesela bugun. iste bilgi ve post-endustriyel ekonomi dedikleri de boyle birsey. aktarlardan veyahut fabrikalardan, koku ve dokulardan degil, hareket eden ve zamanda seyru sefer icinde olan bilgi ve ifade cesitlerinden para kazanmanin sanati. bugun bir de yahuunun can damari dedikleri bir bilgi akis ussunu gorduk, onlarca insan filmlerdekine benzer dev ve kucuk ekranlardan dunyadaki hadiselerin gecis yaptigi bilgi paketlerinden dunyanin kalp atislarini izliyorlardi. bu kalp atislari dogal ve dogal olmayan afetlerdeki yuklenmelere aninda cevap verebilmek icin dusunulmus bir strateji ya da taktik masasi gibi bi seymis.

gunesli vadi

2010-06-27T13:44:00.003-05:00

kaliforniya topraklarina ayak basmis bulunmaktayim, misburgtan sonra kelaynak gibi kaldigimi farkettim, hicret belki bu yuzden, rahata meyilli bunyelerimize hayatin bir agac golgeligi gibi olmuslugunu hatirlatmak icin var, ve hayirli. buranin dili arabacaymis, arabasiz hayat ekistiradan zormus, o yuzden bir araba bulmam lazim, bir ihtimal yazlamaya gidenlerin birinden kiralicam, yahuu gunleri yarin basliyor, hayirlarla olsun.